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插花，狭义地讲 ，是将植物的一部分从母体上截取下来
，按照一定规则插贮在容器内
。至于选择哪些植物，插在什么样的容器里 ，遵循怎样的取势规则
，就成了不同插花艺术的主要区别。

插花大概是少有的明明以静态立体实物为作品，却无法长时间保留的艺术形式之一 。一件插花作品 ，长则一二旬，短则一二日
，最美的姿态即如烟花归于寂寞
。这一特性导致我们对古代插花作品的解读和梳理，不得不依据间接材料 ，求诸图像与文字留存。

驻足插花作品前
，将自己融进植物与器物、空间 、心绪彼此交织所营造的氛围里，乃东方人共谙的美学智慧 。然而 ，回望插花艺术诞生之初
，这份艺术自觉却来得较迟
。人类在新石器时期的陶器上绘制了花瓣
、叶片的形状，却未留下插花图案。先秦《诗经》《楚辞》中有大量的植物吟咏 ，它们或是先民们的生活必需品
，如采葛采艾，或是借物言志 ，如香草香木 。汉以前尚未出现插花活动的记录。

一、汉代插花

已知最早的插花图像发现于河北望都一号汉墓
。墓主人是东汉显赫一时的宦官孙程
，因拥立汉顺帝有功而被封侯。在记录墓主人生平的前室壁画上，出现了一个陶盆 ，内盛净水，六朵红花鲜明地插在陶盆里 。旁边有隶书“戒火 ”二字
。“戒火
”为红景天的别称
，虽然汉代墓室壁画笔触尚显粗糙，但仍旧捕捉到了红景天的植物特征。陈直先生在《望都汉墓壁画题字通释》中考释为：“本壁画描绘戒火 ，画一

瓦盆
，上有花叶六茎，红花绿叶……取绘其象征性也 。”该红花陶盆意象 ，很巧合地预示了日后中国插花的发展特征：起源于宫廷贵族之家
，自上而下普及传播，且对插花作品象征的重视高于单纯对视觉美观的追求
。

二 、魏晋南北朝插花

时入魏晋南北朝时期 ，本土花卉文化已十分成熟。若要选出这一时期推动插花艺术发展的代表人物
，非梁元帝萧绎莫属 。萧绎提出对节气文化有重要影响的“二十四番花信风 ”，还曾作：“昆明夜月光如练 ，上林朝花色如霰
。花朝月夜动春心
，谁忍相思不相见
”（《春别应令四首·其一》），这是现存最早的关于“花朝节”的文字记载：人们在春季的这一天出门赏花
、插花、簪花 、约会
、拜花神。民间花朝节的出现 ，说明中国人对花卉的认知，已经从最早的生殖崇拜和实用依存
，转而成为共同的文化纽带和情感寄托 。

张彦远在《历代名画记》中还记录了萧绎的绘画成就：“元帝萧绎，字世诚（中品） ，武帝第七子
。初生便眇一目
，聪慧俊朗，博涉技艺 ，天生善书画……《芙蓉蘸鼎图》
，并有题印传于后。 ”众画之一《芙蓉蘸鼎图》已佚，但从画题来看 ，“蘸
”是一种插花手法
，类似“贮”“浸 ”“渍”，所以画的内容应该是以鼎为花器 ，以荷花为花材的一幅插花图 。时人若得一见
，当可一睹南朝宫廷插花的靡丽风华。

如果说南北朝时期本土的插花文化在不疾不徐地生长发展着，那么佛教的大流行无疑给这株幼苗浇灌了一瓢营养丰富的灵水
。本土文化与外来文化两相汇流 ，演变出新的插花样貌，虽不同于佛教来源地印度的供花艺术
，却也多少保留了佛教的影子。

不同于原始佛教供花的那部分，涉及中国文化中一些根深蒂固的文化内核 。首先是礼制 ，主要体现在用器上
。中国的插花但凡可盛水的容器都可选用
，花器必须符合一定规制，而以承袭上古玉器和青铜礼器的瓶（包括尊、觚 、琮等各式瓶器）为正途 ，因此“瓶花
”也称“瓶供”
，此外兼有盘花、钵花
、筒花、篮花等。

其次是格物，体现在花材的拟人化 。中国人将大量的主观观念投射在花材身上 ，给花材排尊卑位次
，给花材赋予性格人品，甚至到了一件插花作品就能透露心迹 、传情达意的程度
。这一点在宋明之际表现得更加明显。

最后是中国文化最看重的生机 ，体现在插花的造型上 。虽然隋唐时期仍可见印度佛前供花才有的团花
、堆花、花蔓等形式
，只摘取艳丽的花头，排列在托盘里 ，或串成串装点佛身与道场，但最终这种块面艺术没有在中国生根发芽
，而在西方接受度却比较高，比如大家喜闻乐见的婚礼手捧花 、筵席桌花等
。我们讲究插出枝条本真的样子 ，不过多艺术加工
，喜欢用自然的线条营造空间。中国插花正是凭借以上三点，将外来艺术本土化 ，转化为供给本土艺术的养分 。

反观佛教供花对中国插花的渗透影响
，主要体现在随着佛教传播，插花也得到了极大普及
。这与后来中国插花被日本遣唐使随佛教一并带回日本 ，并直接促成池坊花道诞生是同样的道理。佛教传入之前
，插花活跃于宫墙之内，苑囿之间 。而今更广泛的阶层乃至底层人群开始接触到插花这种新形式 ，佛窟与墓室内出现带有插花形象的壁画和造像。与此同时
，有了佛教义理与供养规则，人们开始慎重地对待插花这件事
。佛教“推波助澜 ”的影响巨大 ，时至今日仍有插花爱好者误以为中国插花起源于佛前供花的传入。

在此背景下，出现了最早的瓶花记载 。南齐皇子萧子懋
，在母亲阮淑媛病重期间，许愿铜瓶中莲花若不枯萎 ，母亲便能痊愈
。《南史》卷四十四《晋安王子懋传》载：“有献莲华供佛者
，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜 ，愿诸佛令华竟斋不萎 。’七日斋毕
，华更鲜红，视罂中稍有根须 ，当时称其孝感
。
”罂泛指圆腹的瓶器。南梁萧景墓神道刻画中有比丘手捧类似瓶花的形象
，说明南北朝时期已经形成了相对固定的瓶花范式 。

除了瓶花，盘花的第一次亮相也在南北朝时期
。大文学家庾信有句：“好折待宾客 ，金盘衬红琼。”（《杏花诗》）诗人将仔细折来的杏花插在铜盘里
，用以待客，正谓之南朝风雅 。

一项独立技艺的形成 ，通常需要代表人物
、理论基础以及明确的范式
。插花在南北朝时期已基本具备了这些要素。

三、隋唐插花

隋唐经历了大动荡到大一统的社会重塑，经济周期上又逢“大业盛世 ”与“开元盛世
”先后两个国力高峰
，李白一句“百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗” ，道尽财富积累下的花事盛况 。插花也开始深入唐人的日常生活。

元稹盛赞西明寺插在琉璃瓶中的牡丹花而作：“花向琉璃地上生
，光风炫转紫云英
。自从天女盘中见，直至今朝眼更明。 ”（《西明寺牡丹》）李商隐同情花叶的不同命运 ，感慨只有荷花可以花叶常相伴：“世间花叶不相伦
，花入金盆叶作尘 。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
。此花此叶常相映 ，翠减红衰愁杀人。
”（《赠荷花》）杜牧亦有一句家喻户晓：“莫怪杏园憔悴去
，满城多少插花人 。”（《杏园》）这里的插花人一说是折下杏花插戴在头上，也有认为是用杏花来插花 ，足见风靡
。

晚唐时期
，出现了我国第一篇插花理论《花九锡》。“九锡 ”乃《礼记》中的“九锡之礼
”，是皇帝赏赐臣子的九种物品 。作者罗虬借用这一说法 ，总结了插花必备的九个条件：挡风 、工具
、用水、花器 、摆放
、画图记录、配曲 、酒赏、作诗
。首次提到了用花剪刀来剪枝，对花的伤害更小。从今天的角度来看
，很多条件已经不具备了，今人对插花的关注多集中于插花作品本身 ，至多扩展到周围环境
，画图可以用摄影取代，至于行酒配乐作诗 ，无一能事 。有趣的是
，唐代的“酒赏”到宋代变成了“茗赏 ”，亦有人从中辨出浪漫与理性 ，窥得不同的王朝气质
。

四
、五代十国插花

五代十国时期只有短暂的几十年
，承唐启宋，似乎存在感不强。但在文学艺术领域 ，依旧有所成就 。南唐后主李煜不仅是诗词音律大家
，还是一位插花艺术家，创办了中国历史上第一个插花大赛——锦洞天。“李后主每春盛时 ，梁栋窗壁，柱拱阶砌
，并做隔筒，密插杂花 ，榜曰‘锦洞天’
。”（《清异录》）

“梁栋窗壁
，柱拱阶砌
”，不同的摆放位置 ，暗示了不同的插花类型。“梁栋”需用吊花
，“窗壁 ”“柱拱
”指壁挂花，“阶砌”是可直接放置于台阶上的插花 ，三种类型
，皆以竹筒为花器，并张贴作品名单 。以插花游戏作为一年一度的宫廷盛会 ，是这一时期插花艺术繁盛的一个缩影
。李煜选用了文人偏爱的竹
，以竹筒为花器，既是竹筒花在历史上的首次亮相 ，也为普遍华丽富贵的“院体插花 ”增添了新的审美可能，一种雅致、明净的新风格。

此时期还出现了插花“黑科技
” 。曾经
，为解决敞口盘中花材无法站立的问题，唐代出现的“春盘”用蔬果 、假山石作为临时固定花枝的工具
。然而不足是场合与时令的局限性 ，并不是所有插花都适合出现蔬果和假山石
，而且这种办法只能固定短小花材，并不牢靠。五代郭江洲发明的“占景盘 ” ，是历史上第一件专门为插花而发明的工具
，成功地解决了这一难题 。“郭江洲有巧思，多创物 ，见遗占景盘
，铜为之，花唇平底 ，深四寸许
，底上出细筒殆数十，每用时 ，满添清水，择繁花插筒中
，可留十余日不衰
。
”（《清异录》）

目前出土的占景盘未见铜器，只有陶瓷残器 ，亦尚未发现达数十细筒之多的
，通常只有五筒或七筒。细筒越多，可造型的余地越大 。后世出现的多孔花插
、多管瓶、连体瓶 、多孔盖 ，恐有占景盘的启发在先
。

五
、宋代

宋代是插花艺术当之无愧的黄金期
，上至官家世家，下至市井商铺、寒门小户 ，普遍插花。

官方上
，有政府筹办的“万花会”，形式类似李煜的“锦洞天 ” 。张邦基《墨庄漫录》中言：“西京牡丹闻名天下 ，花盛时
，太守作万花会。宴集之所，以花为屏帐 ，至于梁栋柱拱，悉以竹筒储水
，簪花钉挂，举目皆花也
。
”文人士大夫爱花成风 ，范成大曾“满插瓶花罢出游
，莫将攀折为花愁”。陆游夜里“藤纸静临新获帖，铜瓶寒浸欲开花 ” 。苏辙壶插菊花 ，“春初种菊助盘蔬
，秋晚开花插酒壶”
。杨万里怜惜梅花寂寞，采回书房插在胆瓶里：“胆样银瓶玉样梅 ，此枝折得未全开。为怜落莫空山里
，唤入诗人几案来 。
”

寻常人家也爱插花
。欧阳修《洛阳牡丹记》云：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花 ，虽负担者亦然 。”出于大众的喜爱
，商家也靠时令插花招徕顾客
。“汴京熟食店，张挂名画 ，所以勾引观者，留连良客。今杭城茶肆亦如之
，插四时花，挂名人画 ，装点门面 。 ”（《梦粱录》）杨万里诗中还写到路边小店：“路旁野店两三家
，清晓无汤况有茶
。道是渠侬不好事，青瓷瓶插紫薇花。
”《清明上河图》中既在“孙羊正店”门口画了卖鲜花的小摊 ，也有客栈一扇窗内可见桌上的瓶花 。“万花烂漫
，牡丹 、芍药
、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声 ，清奇可听
。 ”（《东京梦华录》）

我们在分析日本花道昌隆背后的原因时
，常会提到一个关键因素——插花人口。日本有三分之一人口长期从事插花活动或至少曾专门学习过插花 。插花人口就如同金字塔的底层，共同托起了塔尖上各流派争鸣 、理论完备
、组织有序的局面
。宋代虽未发展出日本那样的插花流派 ，但插花的金字塔尖上站着的
，是我们耳熟能详的文宗大师们。“烧香点茶，挂画插花
” ，文人四艺的约定俗成，可视为宋人对插花艺术最终的定位 。时至今日
，插花爱好者在把握作品格调时，宋代美学仍是重要的参考标尺
。

在选器上 ，受史上第一次金石热的影响
，宋瓷烧造形制十分讲究出处，文人们选择花器时 ，亦青睐复古器型
，甚至直接用上三代青铜器来插花，从格调上奠定了高古、高雅的气息。选花上 ，宋人首开为花卉排列等级 、赋予人格的先风 。先是由后蜀入宋的张翊作《花经》
，按照朝廷品定人才的“九品九命”，再根据花的象征意、外观
、气味、气质等指标 ，将花也按照“九品九命 ”由高到低排序
。能用来插花的花材
，通常必须是入品之花。《花经》之后，颇有效法者 ，陆续又有了“花十友
”“花十二客”“花三十客 ”等说法 。欧阳修的《洛阳牡丹记》，陆游的《天彭牡丹谱》
，范成大的《范村梅谱》《范村菊谱》，王观的《扬州芍药谱》……林林总总 ，宋人对花卉的品评似乎总是那么饶有兴致
。

如果说唐代罗虬的《花九锡》只是概括地提出九点插花必备要素
，那么宋代则是实实在在地留下了具体的插花方法。周密《癸辛杂识》中记录了插枝前先要捶碎柄的做法，今天在处理一些不易吸水的木本花材时 ，也要稍微捶碎柄部 。苏轼的《格物粗谈》录有自己的插花心得
，比如荷花以乱发缠折处；栀子花将折枝根捶碎，擦盐再入水；插海棠花用薄荷水更好；蜀葵 、芙蓉
、凤仙花则要蘸过石灰并干燥后 ，插在滚水里。林洪《山家清供》也有类似记载
。

六、元代

元代的插花流变与政治背景密切相关。周密有句：“深深门巷老翁家
，自洗铜瓶浸杏花 。唤起承平当日梦，令人转忆旧京华
。
”汉族不仕文人借插花追忆前朝 ，表达个人情怀
，出现了重在表达个人主观心理的“心象花”。心象，即人在想到某种抽象内容时 ，脑海所浮现的与其相关的具体形象 。心象花，即将这种形象外化为插花作品
，从创作动机来讲颇有些当代艺术的意味
。心象花的创作主体仍是文人，审美上仍承接宋代的典雅中和 ，但却不再受到束缚
，呈现出随性风格，往往花型简单 ，有一枝凸显的主枝。除花材以外
，搭配与插花主题相关的装饰品，如灵芝 、翎毛
、如意、珊瑚 、卦符
、蔬果 ，也在这一时期出现
，清供文化逐渐形成 。

七、明代

明代插花诞生了“理念花 ”“十全花”“双体花
”等新花形，出现“堂花”“斋花 ”之分
。理念花以宋明理学为基础 ，强调人伦关系
，注重秩序与规律。在“主
”“客”“使 ”三主枝的基本架构里，“主
”象征君权 、父权 ，是一件作品中位居正中的最稳重的花材，周围常有点缀的从枝；“客”为傧相
、母亲
，有包容、辅助之感；“使 ”象征使者 、子女，远远伸展出去 。而堂花与斋花 ，指插花不同的摆放环境
。中堂用花高大端正
，有仪式感，而书斋清赏 ，以小瓶小器为主
，突出趣味感。

插花有什么技巧

问题一：养花水里面放盐好不好？ 插到瓶里的花，很快会枯萎 ，凋谢 。

在养花的水中加放食盐或食糖少许
，也可在花枝刚剪下来时将切口处压碎，而用食盐擦一下 ，效果较热烫法尤佳。糖可使花朵鲜艳持久
。不过
，含蕾未放的花枝则不宜用盐水浸养，否则花朵将很难开放。

盐巴的主要成分是氯化钠 ，是植物生长中不可缺少的无机盐离子，对生长起辅助作用
， *** 水分运输，从而花变得精神 。

盐类进入水中后 ，使得原来水溶液的水势降低
，渗透压变大，从一定程度上抑制了微生物细胞壁的形成 ，从而抑制了其繁殖
。

问题二：水里养花需要放些什么 市场上有瓶装营养液
，按说明使用即可，营养较全

问题三：在养花的水里放什么东西能使花保存时间长！ 你可以试试下面的方法 ，方法供参考：

一
，热烫法：将花枝基部浸入沸水中，十秒钟后拿起（脆弱娇嫩的花 ，只能浸一二秒种）
，这样可梗塞切口，防止花枝组织液体外溢 ，对草本花卉有较好的效果。

二，盐水或糖水养法：在养花的水中加放食盐或食糖少许
，也可在花枝刚剪下来时将切口处压碎，而用食盐擦一下 ，效果较热烫法尤佳 。糖可使花朵鲜艳持久
。不过
，含蕾未放的花枝则不宜用盐水浸养，否则花朵将很难开放。

三 ，灼烧法：在花剪下时
，在切口处搽以少许酒精，放入火焰中烧 。直至切口近于焦黑时 ，才插入花瓶中
，这样能保存很久
。但此法只宜用于木本植物或枝干粗硬的植物，如木香 ，丁香
，梅花，芍药 ，象牙红，菊花等。

四
，液浸法：剪下的花枝插入花瓶之前，先把其末端浸在用过的废显影液里半小时 ，经这样处理的花枝可延长花期 。

五
，酒养法： 在水中加进少许的啤酒，花期可延长十天以上 ，但太娇的花以少放为宜
。实验证明
，在君子兰盆花中，每盆浇50毫升啤酒 ，不仅能促进抽箭
，并可使抽出的花莛既高又粗，开的花大且艳。

六 ，保鲜剂法：用三千分之一的阿司匹林水溶液或二千分之一的高锰酸钾水溶液养花
，延长花期效果更好 。

七，浸入水剪枝法：采集时将花枝留长一些 ，采回室内后，迅速将花枝基部浸入水盆中
，并在水中再适当剪除一部分（注意斜剪），然后敢出立即插瓶。从市场购回的切花 ，插瓶前亦宜采用同法处理
。此法可有效地排除减少花茎内部的气泡阻塞
，提高花枝插瓶后的吸收能力，延长保鲜期。 此外 ，插花用水
，最好是井水，澄清的江河水等 ，自来水最好放置一天再用 。插花作品应尽可能放在窗台的地方
，可以延长鲜花的寿命
。

问题四：水养花里面放什么 市场上有瓶装营养液，按说明使用即可 ，营养较全

问题五：花瓶中养花
，在水里加什么保存的时间久些 几种保鲜方法

折枝法 对于一些枝梗脆性的花木，选定了用来插瓶的花枝 ，要用手把它折断。这样花梗没有受到压力，导管保持正常
，容易吸收水分 。

末端击碎法 将花梗末端（约一寸左右）击碎，是吸水面积扩大
。一般木本花枝如玉兰、绣球
、丁香、牡丹 、紫藤等 ，可多多使用此法。

鲜花保鲜剂 在插花溶液中加适量的化学药剂
，利用要即抑制花枝，可延长保鲜时间 。如果一是买不到保鲜剂 ，可用高锰酸钾四千分之一水溶液防腐
，或用阿司匹林三千分之一水溶液配制成简易的保鲜剂，也能使开花
。

浸烫法 将草本花卉基部浸于沸水中约10秒钟 ，或在热水中浸2分钟
，取出后更再浸入冷水中，可起到梗塞切口 ，防止花卉组织液汁外溢的作用。多用于草本花卉热水浸泡法 。茶水法 插在花瓶里的无根鲜花
，容易凋谢，一般清水插花花期只有三四天就逐渐枯萎
。如果用茶水（也可用新泡的茶水 ，但必须待茶水完全冷却后才能用）来代替清水，可延迟插花凋谢的时间
，茶水以较浓一点为好。用茶水来插花，鲜花在7天内不会凋谢 ，而且花朵鲜艳夺目
、

香气四溢 。

急救法 鲜花垂头时
，可剪去花枝末端一小段，再把它放在盛满冷水的容器中 ，仅留花头露于水面
，经1-2小时，花枝就会苏醒过来 ，草、木本花卉均适用。

啤酒法 在插着鲜花的瓶子里加进一点啤酒
，或将花插下剩有泡沫的啤酒瓶里，再添加适量的清水 ，结果会发现
，这些鲜花的保鲜期延长了
。这是因为，啤酒中含有乙醇 ，能为花枝础口消毒防腐，又含有糖及其他营养物质
，能为枝叶提供养分。

冰箱保鲜法 全家外出时，把瓶养插花取出用塑料袋装好放在冰箱中保存 ，可保持数日不凋
，

回来后取出插在花瓶中，又可栩栩如生 。

另外 ，插花材料宜选花朵只绽开七八成的花枝
，当插花盛开时，不宜放在阳光较强的窗口处 ，以免花朵早萎
。冬季3-4天 、夏季1-2天要换一次水
，不要加足，以利插花经久耐看。

为了让花能长时间绽放 ，在切取花枝时
，切口最好削成45度的斜面，这样可以扩大吸水面积 ，也可以把花茎基部敲裂，来帮助吸水 。在用于插花的水中
，加入少量食糖，可以使花所需要的养分得到补充
。加入少量食盐可防止细菌滋生 ，若加入少量维生素C
，对花的保护作用就更大了。花插好后，应放在空气流通
、光线适宜的地方 。要经常换水 ，防止花、叶掉入水中
，污染水源
。换水时，要将基部已不新鲜的切口剪去一部分 ，再插入水中。

剪取切花要用锋利的刀
，不用剪子，以清晨或傍晚为宜 。浸液用20℃的凉开水
。插入水中的叶片要剪掉。摆放切花的地方切勿放置水果 ，要远离电视机 。室内温度以15-20℃为佳。若在插花液中加入少量的砂糖或一两片阿斯匹林药片
，可利于保鲜，花色更艳

问题六：水里养花需要注意什么 注意事项

（1） 、配制营养液时 ，忌用金属容器，更不能用它来存放营养液
，最好使用玻璃
、搪瓷、陶瓷器皿
。

（2） 、在配制营养液时如果使用自来水，则要对自来水进行处理 ，因为自来水中大多含有氯化物和硫化物
，它们对植物均有害，还有一些重碳酸盐也会妨碍根系对铁的吸收。因此 ，在使用自来水配制营养液时
，应加入少量的乙二胺四乙酸钠或腐殖酸盐化合物来处理水中氯化物和硫化物 。如果水培花卉技术的基质采用泥炭，就可以消除上述缺点
。如果地下水的水质不良 ，可以采用无污染的河水或湖水配制。

（3）
、一般情况下
，盆中的栽培水过一两个月要更换一次，用自来水即可 ，但注意要将自来水放置一段时间再用
，以保持根系温度平稳 。

（4）、水培花卉大都是适合于室内栽培的阴性和中性花卉，对光线有各自的要求
。阴性花卉如蕨类 、兰科 ，天南星科植物，应适度遮荫；中型花卉如龟背竹
，鹅掌柴，一品红等对光照强度要求不严格 ，一般喜欢阳光充足
，在遮荫下也能正常生长。保证花卉正常生长的温度很重要，花卉根系在15-30度范围内生长良好 。

（5）应注意辨别花卉的根色以判断是否生长良好
。光线、温度营养液浓度恰当的全根或根嘴是白色。请注意严禁营养液过量 ，严禁缩短加营养液的时间间隔 。

（6）
、水培花卉生长过程中
，如果发现叶尖有水珠渗出，需要适当降低水面高度 ，让更多的根系暴露在空气中
，减少水中的浸泡比例
。

问题七：种花用什么水好? 浇花以雨水为最好，其次是自来水。

浇花的水的选择以及浇水注意事项：

1、水按照含盐类的状况分为硬水和软水 。硬水含盐类较多 ，用它来浇花
，常使花卉叶面产生褐斑，影响观赏效果 ，所以浇花用水以软水为宜。

2 、在软水中又以雨水（或雪水）最为理想，因为雨水是一种接近中性的水
，不含矿物质，又有较多的空气 ，用它来浇花十分适宜
。如能长期使用雨水浇花
，有利促进花卉同化作用，延长栽培年限 ，提高观赏价值
，特别是性喜酸性土壤的花卉，更喜欢雨水。因此雨季应设法多贮 ，存些雨水留用 。在我国东北地
，可用雪水浇花，效果也很好 ，但要注意需将冰雪融化后搁置到水温接近室温时方可使用
。

3
、若没有雨水或雪水
，可用河水或池塘水。

4、如用自来水，须先将其放在桶（缸）内贮存1～2天 ，使水中氯气挥发掉再用，较为稳妥 。

5 、浇花不能使用含有肥皂或洗衣粉的洗衣水
，也不能用含有油污的洗碗水
。对于喜微碱性的仙人掌类花卉等，不宜使用微酸性的剩茶水等。

6
、此外 ，浇花时还应注意水的温度 。不论是夏季还是冬季浇花
，水温与气温相差太大（超过5℃）易伤害花卉根系
。因而浇花用水，最好能先放在桶（缸）内晾晒数小时 ，待水温接近气温时再用。

问题八：花瓶中的水要多少养花才适宜？ 花瓶中养花的水一般不要超过瓶高的三分之二
，养花的水位最好在瓶的三分之一至一半瓶的高位较好些 。

1.水位过高容易引起花的茎干出现腐烂，容易引起烂茎出现瓶花的腐烂死亡
。

2.水位过低容易引起水生根系过于干燥而引起部分根系干枯死亡。

3.种瓶花除了水位的高低外还要关注它的水质 ，水干净才不易引起根系腐烂
，一般5-7天换一次水较好些 。每次换水为原不的三分之二。

4.水可使用井水，无污染的河水 ，山泉水都行
，自来水可放置三天排出氯气后用使用
。

问题九：养花用什么水最好呢？ 自来水因为加过漂白粉，里面有氯气 ，不利于花卉生长。将自来水放在太阳下晒一两天即可以使用 。如果条件允许，是用江河水、池塘水 、小溪水
、山泉水浇花最好
。

西方插花的历史

有人回答了
，我给贴过来 插花的构图技巧 1．自然式构图。 为艺术插花和东方式插花中常用的形式，适合于陈设在客厅、书房或卧室等场所 。自然式插花是以表现植物自然生长形态为主的花型 ，插作时应注意以下几点
，才能取得较好的效果
。 （1）起把宜紧，上散下聚 ，有如一丛怒起。植物的生长都是从一"点"出发的
，所以插花时，应把花器视作大地 ，所有花技都要从一处出发
，让人感到是从一殊长出的，这样插花才显得有生命力 ，否则枝条松散交叉
，就象杂草丛生，毫无美感 。所以枝条尽量靠紧 、尽量集中
。 （2）光源一致 ，势态协调。植物的生长都有追求光源的特性，花朵向着阳光开放
，枝叶也迎着太阳伸展 。枝条的弯曲是为了趋光，这也是枝校条姿态美的所在
。所以插花时要设想光源所在 ，而所插的花都要趋向光源的方向
，彼此呼应。 （3）花数宜单不宜双 。双数的花朵，插起来容易对称呆板 ，而单数有没完成之意
，可诱发遐想，故要设法把双数变成单数。如4朵花时可插成3+1 ，即把3朵插在一起
，另1朵插在较远的位置，使两组都成单数
。同样 ，6朵花时
，可插成3+2+1三组，这样看起来才有变化。 （4）形体不宜单一 ，瓶口不宜完整外露 。若线条单一或颜色单调，会使人感到乏味
。在传统的插花艺术里
，常采用"破"的技法，使其产生起伏
、跌宕的效果。如一组表示风势的线条 ，在其中加插一两支反方向的线条
，就会觉得奇兵突出 。一组圆形的线条（如圆形的花、圆形的叶），若用一两支其他形状的线条来破 ，就可以增添生趣
。通常直的线条用曲的破
，横的用竖的破，圆的用长的破。同样 ，插花时的瓶口线条不宜完整外露
，可用花或枝叶遮盖一部分而破之 。所谓"破正求奇"，这是中国传统插花的技法之一
。 （5）要留有空白。空白出余韵 ，留空白是中国美学思想中一个重要部分 。插花时往往把花技安排在花器的一侧
，留出一侧空白的水面，为技条的伸展提供去处
。此外 ，空白的水面还能起均衡的作用。而空间的空白是由枝条伸展所形成的，枝条所勾画出的空间
，都是视角的范围，在此范国内留出大片空白 ，可使枝条充分伸展
，也给人们留下遐想回旋的余地 。 2．规则式构图形式；又称图案式插花。 这种花型强调对称，呈整齐的圆形 、半圆形、长圆形
、塔形、柱形和放射形等构图
。规则式的插花要求花材种类丰富 ，花叶繁茂
，色彩浓绝，主要表现庄重大方 、雍容华丽的风采 ，是礼仪插花
、西方式插花中常用的形式。适用于会议厅、客厅及餐厅内陈设 。 3．盆景式构图形式
。 这种花型主要采用我国制作盆景的章法与技巧插成
，多表现大自然的优美景观，着重意境的构思 ，强调有物有情
，幅景交融。选材广泛，容器以浅盆为宜 ，适于陈设在背景简洁 、环境雅静的场所，更显清雅脱俗 。 4．野味式构图形式
。 又称趣味式插花
，多以自然界野生植物和田园果蔬为素材，创作出富有淳朴
、清新乡土气息的作品。其插花方式打破传统的手法 ，变得自由奔放
，不受约束 。容器要求粗犷、古朴，如贝壳 、海螺
、竹简及农家用具、葫芦 、篮子等 ，表现出色彩淡雅
、自然、富有生气
。 插花泥的使用方法 插花泥的处理方法 插花泥是插花不可欠缺的器材
，是插花泥状化学制品，具吸水性与保水性。从前的插花多使用剑山或萝卜 ，今年来已逐渐普遍使用插花泥 。 插花泥与剑山的用途相同
，是固定花材的器具
。不过，若欲使花材从花器口向下悬垂时 ，使用剑山就无法使花材的弯曲角度超过180度以上。但是
，若使用插花泥时，即使是360度也有可能 。因此 ，如果说插花的各种形态设计是由于插花泥之故才构成的，并非荒诞不经的说法。 但是
，插花泥虽然十分方便，也仍有其缺点
。那就是插花泥很容易散落；插过花的地方就形成个洞 ，无法再重复使用
，不象剑山可以重复使用。明白插花泥的优缺点后，你必定可以设计出新的作品造型 ，享受到插花的乐趣 。 插花泥应与花器口大小相互配合
，一般是以花器口的2/3宽，若是花器口的宽度较窄 ，插花泥的大小亦相同；至于高度则视设计的形态而定
。 ①市面上贩卖的插花泥原形。在未吸水前非常轻
，稍微用力便会散落，请小心拿取 。 ②使用前 ，先将插花泥切成需要的大小
，然后浸在清水中
。 ③依所需的大小切好后，放入装满水的大碗中充分吸收水分。 ④也可将插花泥切出曲线 。先把插花泥切成适当大小 ，浸入水中后再取出切成所要的形状，较不易破碎
。 ⑤要作成球形时
，可用小刀慢慢修形。 ⑥使用大型容器时如要将数个插花泥加以组合，应该先在上面覆上一层铁丝网 ，再以胶带加以固定 。 插花泥的使用方法 放在花器中 插花泥最基本的使用方法
，就是放在花器中
。此时最重要的是它露出花器的高度。如果花材自花器口向下悬垂的角度越大时，则所露出的高度就要越高 。 插花泥应与花器口的大小相互配合 ，一般是以花器口的2/3宽为原则。 若是花器口的宽度较窄
，插花泥的大小亦相同；至于高度则视设计的形态而定
。 插花泥上的花材剪切与处理 花材插入插花泥中会形成一个洞，而无法重复再插 ，因此
，应避免再改，以免插花泥容易散落。如希望能插一次就成功 ，就必须明白各种素材的正确切剪法 。 如果叶片又宽又硬
，则插的部分只需自叶脉中心算起留2厘米即可
。 切剪茎时应使切口呈倾斜状。茎太粗时可剪的角度宜大，使切口尖细 。 各种花形的做法 透明花器与深的花器 隐藏插花泥及放在较深容器的方法
。使用22号铁丝 ，在两端各折回1.5-2厘米，钩住容器边
，形成一个交叉十字形，在上面放一层铁丝网 ，就可以固定插花泥。 花环的做法 凡是需要水分补给的花材
，皆可使用插花泥，可延长花的生命 。要以枸骨或生花做圣诞花环 ，或是做桌上的摆设时
，插花泥的使用法如下
。 先准备好2块已充分吸收水分的插花泥，将它们相连。如果要做大型花环时 ，就须依其直径大小准备需要的插花泥 。 在插花泥上用线圈出圆圈
，再以刀子沿线切割成圆形
。切时一块一块分别割较容易些。 切好后再拼成圆形 。卷上细小的铁丝网。 以石芋 、缎带花、不凋花等做成花环
。做花环的花材应选用高度低的为佳。 花球的做法 家中布置家具之后，所剩空间并不多 ，此时不妨善于运用天花板
，让花自天花板流曳悬垂即是一种装饰法，例如花球即是一例 。这也是颇富趣味的室内设计之一
。 插花泥修整成圆形 ，大小是完成后的1/2，在包上铁丝网
，绑上绳子。 提篮 用提篮做为花器时，篮中可使用插花泥 ，对于水分的补给十分有效 。插花泥切成适当大小后
，在底部包上铝箔以防漏水
。 组合在细口瓶中 要将插花泥放入此类的细口瓶中，必须先将它切剪成凸状。原本只能插一朵花的细口瓶 ，要使用插花泥之后
，就可做出不同的造型 。 弯枝的方法 所谓弯枝，是将在花弯曲至自己所需插用的形状
。如果无法完善的弯枝 ，就难以达到理想的形状。所以
，弯枝是仅次于剪枝的第二重要的技术 。弯枝是以人工的手法，达成花材的自然状态所施用的技巧
。所以 ，首先必须仔细观察花材的性质
，再加以适当的弯枝法。如果不了解花材是何种质材的话，必须利用不需要的部分 ，实际弯曲看看 。 最基本的弯枝法是以手弯曲。细枝的话，可用双手横握细枝
，逐渐用力，加以弯曲
。不仅需用手指的力量 ，同时亦需使用手腕的力量
，尽量使其自然的弯曲。也有人双手直拿细枝，左手保持安定 ，右手出力使其弯曲 。此种方法与前者相同
，不仅须出力，手腕亦须出力
。手握花草的茎部时 ，手温会逐渐转至茎部
，然后逐渐弯曲。假如花材为荷花的话，用拇指与食指加以揉搓弯曲（指弯） 。假如花材为芒草的话 ，用手指轻轻抚捋（捋弯法）
。若树枝过粗
，无法用手弯曲的话，可在外侧剪个切口 ，以握弯或压弯的要领，静静将其弯曲。不过
，千万不可将其折断 。起先可利用剪刀剪切口，若枝干过粗的话 ，也可使用锯子
。 折弯法和前述的切弯法的原理相同
，不同处是以握刀在切口将枝折成一半。若材质过硬的话，不适用此法 ，否则可能会将其折损 。 握弯法 压弯法 指弯法 捋弯法 折弯法1 折弯法2 处理柳枝
、南天、木莲等容易弯折的花材之时
，可先以酒精灯或蜡烛炙烧一下，再行弯曲
。花枝弯曲之后 ，立即放入冷水中
，以固定形状。花枝接触火焰之时，为了避免花 、叶受到直接加热 ，可先用温热报纸包住 。 过于粗壮的树枝
，无法以手或剪刀弯曲时，可使用楔子加以弯曲。楔子是一个与树枝同粗的V字形的木片
。用剪刀或锯子在枝干的1/2-2/3处 ，横剪一刀，塞入V字形的楔子
，以阻止枝干恢复直挺，永保弯曲的形态。不仅可利用此法使枝干弯曲 ，亦可同时在枝干的数处塞入楔子
，更能造出美丽的弧线 。不过，一旦使用此弯曲枝干的话 ，就无法恢复原状
，所以进行前需多加考虑
。 各种花的切剪法 弯曲枝干时，需注意不可损及枝干和枝茎的整体 ，否则
，将会影响到吸水的功能而促使花材枯萎。 放射状的花 放射状康乃馨与菊花类均属之 。每一种花的茎都很长，因此是易于分割的花材
。分割时应注意下列3点： ①如果要表现出很长时 ，应使茎的线条与花的附着方式呈现一条美丽线条； ②避免剪成不自然的形状
，例如直角弯曲状； ③大花可以剪短。 花材的分割方法 西洋花的最大特点在于，先将花材切剪后再使用 ，而且切剪后的花材几乎全部派上用场，很少浪费丢掉 。为使花材能物尽其用
，首先应决定所要设计的形状，然后才依所需长度来加以切剪
。 例如要以6枝放射状康乃馨 ，4片列色凡设计成三角型的应用型。在准备好花材与花器
，决定了形态之后，应该确定材料的数量 ，花的数目与大小
，及花茎的长度 。然后再依照前面叙述的三角形插法，配合花器将花材修剪成适当高度与宽度 ，构成整修外廓
。记住
，应优先选出大且美的花，以做为焦点花。 将6支放射状康乃馨如图般切剪成15枝 ，没有花的部分则可当做绿叶用 。 将4片列色凡如图切剪成20片。由于列色凡的叶片大小不一
，因此切剪前应先观察仔细，以免太小而无法使用
。 铁丝与胶带用法 这是指在制作花束时 ，为了弯曲，固定或支持花
、茎与叶
，或是为了造型设计时所应用铁丝的处理法。铁丝可分为裸线（一般的铁丝）与胶卷线2种 。其粗细可分为很多类，最常使用的粗细是30-18号（数字愈大 ，铁丝愈细）
。至于使用的铁丝
，则应视花的大小与重量来决定。以下方法可作为参考之用 。 缠绕法（以满天星为例） 这是用铁丝缠绕以固定花与叶的方法
。满天星与水苏类常使用此法，将数枝成束捆扎起来固定十分方便。[使用铁丝的好数]满天星：26-28号；水苏：26-28号；洋菝葜：26-30号 。 ①茎剪5-10厘米 ，2-5支成一束
，将铁丝横放
。 ②铁丝两端向下弯。 ③将花横放，轻轻按住上面的茎与铁丝 ，缠绕下方的铁线 。 ④来回缠绕铁丝2-3次成螺旋状
。 横向贯穿法（以玫瑰为例） 这是用铁丝穿过子房或花萼部分的方法。凡是铁丝穿过后
，不易损害的茎的花材皆可使用此法 。一般是茎斜切并留下15厘米长。[使用铁丝号数]玫瑰：22-24号；康乃馨：22-26号；洋桔梗：24-26号
。 ①铁丝横刺过花萼部分。 ②铁丝两端向下折以固定茎 。 十字交叉法（以海芋为例） 用两条铁丝成十字交叉的固定法
。海芋及百合等大形的花都适用这种方法。[使用铁丝号数]海芋：20-22号；百合：20-22号 。 ①海芋、百合等花茎较软的花材，可先用胶带缠绕茎 ，再以2条铁丝交叉贯穿
。 ②将铁丝两端向下弯。 插入法（以太阳花为例） 铁丝自茎的下方穿入的方法
，适用于茎部呈中空或较柔软的花材 。太阳花等使用这种方法时，可使长茎出现弯曲的造型设计效果
。[使用铁丝号数]太阳花：20-22号；雏菊：20-22号。 铁丝自茎下方插入 ，如欲以人工方法使茎弯曲，便将铁丝插到要弯曲处 。 钩住固定法（以延命菊为例） 铁丝前端约3厘米处弯成小钩状
，自花蕊中央部分穿过并钩住的方法
。兰花 、延命菊
、太阳花等有花蕊的花均适合此法。[使用铁丝号数]菊花、太阳花：22-24号；延命菊：24-26号 。 将铁丝前端2-3厘米弯成钩状，由上向下穿过花蕊中心 ，直到看不见铁线为止。 缝缀法（例如小苍兰叶片） 这是以铁丝缝缀花与叶
，并固定的方法
。一般是纵向或横向缝2针左右。适用于细长型叶片及将花瓣吊起时 。[使用的铁丝号数]小慈姑：24-26号
。 铁丝自叶片下方往上纵缝，至1/4-1/3处。 发夹法 一般可分为2种：A将铁丝弯成发夹状（U字形） ，使用的方法适用于花的中心部分成筒状的花材（如茉莉 、小慈姑） 。至于列色凡及羊齿类茎部分适用于缠绕法
。[使用铁丝号数]茉莉：24-26号；小慈姑：24-28号；列色凡：26-30号；圆羊齿：24-28号。B将铁丝穿过叶片后再弯成发夹状
，再用缠缀法，适用于叶片宽阔的叶子 。[使用铁丝号数]玫瑰叶
、常春藤：26-30号
。 A的方法：（以茉莉花为例）将铁丝弯成U字形 ，放在叶背下方起2/3处
，将茎缠绕。 B的方法：（以玫瑰为例）在叶背下方起2/3处，以铁丝横向缝一针 ，铁丝两端下弯缠住茎 。 加强法 这种方法是用在柔软的茎
，或想弯曲茎部时，以铁丝缠绕支撑花的重量 ，目的在于强柔弱的茎
。如果铁丝太明显，可以用色带将它缠绕。[使用铁丝号数]君影草：26-28号；康乃馨22-24号；麝香豌豆：26-28号 。 （以铃兰为例）铁丝前端折弯缠绕茎部。 （以康乃馨为例）铁丝前端折弯刺入花萼
，缠绕于花茎上
。 兰花的特殊安装法 至于如兰花系列等花形特殊者，就必须使用较特殊的方法。 蝴蝶兰 将24-26号铁丝剪15厘米长 ，弯成发夹状
，并将U字形前端1厘米处弯成直角 。铁丝刺进花中心成鼻状部位的两侧，以折成直角式铁丝钩住
。 ①以22号铁丝刺入茎部 ，用胶带将三条铁丝与茎缠在一起。嘉德丽亚兰、蕙兰以22号铁丝刺入茎部 。 ②再以24-25号的铁丝2条
，弯成发夹状后夹住茎的两侧，以胶带缠住铁丝与茎
。 细小的花 霞草（俗称满天星） ，阿泰花
，加丝比亚等花均属之。在插花的设计中，具有填补花与花之间空隙的重要作用 ，因此长或短的花均有所用
，如果不能巧妙分割这类花材，则整体将逊色三分 。故须配合其长度来切剪 ，才能做有效的应用
。 将一枝霞草巧妙切剪后再利用。 可以剪成长 、中
、短三种 。 将2-3支剪得较短的霞草用铁丝缠绕后，再卷上胶带束卷
，可用来制作花束
。 线形的花 如龙胆、剑兰等花形鲜明，且成线状的花材 ，在切剪时
，可以将之分成线形花与块状花。切剪时应注意茎的切口，切勿出现在花的正面 。切剪的长度须配合所需的长度。 一枝龙胆经常会附着数朵花 ，而且花与花之间的空隙也大
，因此容易切剪
。 切剪时应将龙胆切剪成不同的长度，可应用于各式造型。 枝物 这是指金宝树 、珍珠花、珍珠梅等线状的花材 ，以及满天星
，七度灶等花枝茂密的花材 。线状的枝物最主要是运用其前端，因此不可以将前端剪开
。此类花材就是要活用其枝的弯曲 ，较短小的可以用来填满空间。只要善加切剪
，就能物尽其用，不会浪费了 。 如果要将满天星用于表现线条 ，可将多余的花枝剪除即可
。 将满天星切剪成数支，长的部分可用于线条的表现
，短的部分则用于装饰，这是物尽其用的切剪法。 回答者：stronglion - 高级经理 六级 3-24 12:12 折枝固定法： 有些花卉枝条比较硬直．不易弯曲 ，如枇杷
、枫、松和贴梗海棠等；有些花卉形态有缺陷或固定时有困难
，又不宜用金属丝绑扎，可采用折枝的方法处理 。折枝固定造型 ，就是将花枝的某个部位折裂
，但不能过分，以不断裂 、稍有弹性为好
。方法是用双手握枝 ，两拇指抵于折口处
，双手用力弯曲枝条。如果枝条的韧性较强．弯枝后依然反弹回原位．可以在折口弯曲时嵌入小石子或小木块，防止折枝复位 。 夹枝固定法： 花枝插入花瓶时 ，常会出现移动和不入位的现象
，令插花作者伤脑筋
。为了能使花技牢固地插在花瓶里，应根据花材的具体情况 ，分两种方法解决。一种方法是采用横枝夹缚固定 。在需要插入的木本花枝尾部，作纵向剪切一豁口
，夹上一段小枝。花枝与小枝呈十字交叉状，然后插入瓶中 ，使花枝与花瓶有三个支撑点
，达到固定目的
。另一种方法是采用直枝夹缚固定。其夹缚的枝条呈纵向，附枝长度根据花瓶深度确定 。附枝上部伸出较短 ，能绑住花枝即可
，另一头较长，一直伸到花瓶的底部
。这种方法最适宜在长花瓶和剑简中使用。 瓶口插架固定法： 瓶口插架的形状很多 ，主要是为了解决花瓶口大不易固定花枝的难题 。在大口花瓶中表现倾斜度较大的花枝时
，可以采用十字形固定架，让花枝靠在插架十字交叉的夹角处
。这样花枝就不会有大的移位了。如瓶口面积不太大 ，可以安置Y形固定架
，枝基支撑在瓶内壁上，枝腰靠在插架的凹口上 。 切口固定法： 在使用插座插花时．有些木本花卉较粗硬 ，难以插入花捅座
。为了便于固定，一般采用基部切口的方法
，就是根据花材造型需要截取后，在切口处纵向切上几刀 ，形成若干个小豁口
，让花技能顺利地插入花瓶座。这佯既方便了花枝的固定，又扩大了创面 ，有利于花枝吸收水分 。 斜面切口固定法： 插花材料处理
，除了对粗硬的木本花卉枝条用切碎枝梗的办法外，一般的木本花卉和较硬的草本花丹 ，都采用斜面切口的办法
。如银柳
、腊梅和菖兰等花枝．均宜用斜面切口插入花插。若插直立的枝条
，只须将花梗向下用力插就能插入花插 。若要插成倾斜的形状．可先把花枝插成直立状．然后再将花枝向需要倾斜的方向推去。 附枝固定法： 有部分草本花卉质地松软，也有花梗细弱的 ，如扶郎花、香石竹和金盏菊等花
，难以固定在花插座上，对此只有采取附枝的办法加以固定
。方法是取一短枝用绳子或金属丝捆扎在花技的基部 ，扩大花枝与花插座的接触面，花枝插入花插座就不易倒伏。如果有中空或较疏松的植物
，如马蹄莲 、卢苇等，也可作附枝处理 。方法是截取一段小校插在花插座上 ，然后把花枝中空的部位对准小枝插入
，同样见效
。 集团捆扎法： 有些野生草花，花色艳丽动人 ，但花却很小
，一
、二枝花卉体现不出美，好的效果往往要在集中起来才能显露。因此 ，在插花时可将花卉握成—团
，用绳子或金属丝扎住，然后插入 。 花插座连体法： 花插座的大小是有限的 ，有时为了制作大型的插花．单靠一只花插座是不够的
。为了多插花
，可以用几只花插放在一起，并用几段小树枝横连钉牢。 花插倒扣法： 在使用木本花卉插花时 ，难免会遇到花枝重，花插座轻
，造成倒伏现象 。此时，可以在花插座的一边再倒扣上一只花插座 ，以增加重力
。 花材处理技巧 金属丝缠绕法： 为了支撑某些花枝和克服花卉形态上的缺陷
，可以对花卉进行罗旋状攀扎造型。用硬度足以使枝条弯曲成形的金属丝缠绕枝上，按照自己的构思进行弯曲．但金属丝不能太粗 ，也不能影响插花的观赏效果 。有必要时
，可以在金属丝上包一层绿棉纸，或者涂上绿色油漆
。用这种方法可以使花枝的弯曲变化自如 ，随心所欲。此法适用于对柔软的花枝作处理 。 金属丝穿心法： 有些花的花柄中心是空的
，如金盏菊、芹菜花和扶郎花等，可以选择粗细适中的金属丝 ，从切口处插进去
，也可以从花蕊的中心插入。这种方法不会影响花枝的外观，又能使花枝弯曲自如 ，但非中空的花枝，如香石竹 、菊花等
，不能采用此法
。在金属丝穿心过程中，如果碰到花枝上部
、近花朵的部分很难穿过时 ，应根据具体情况
，或适可而止，不完全穿透花枝．或作部分穿心和部分缠绕处理。 镶楔造型法： 对于粗硬的木本花卉 ，为了达到自然弯曲的美感
，又不露人工的痕迹，可用三角形楔木 ，镶进要造型的枝体切口内 。楔木要求采用同种植物材料．粗细大小也要基本相同
。这样制成的花校造型优美
，随合人意，一般很难看出破绽 ，而且还不会影响枝体吸收水分。 切口弯技法： 木本花技所需弯曲角度不大．亦可用剪刀作斜向切割花茎
，切口深度不宜超过花茎直径的2／3，然后用双手紧握切口两侧 ，慢慢弯曲枝条 。如果枝条的韧性较强，可以在切口内镶入小木片
。 卷叶法： 有一些花卉如箬叶、书带草等
，通过卷曲可以改变原形。方法是取一张叶片摊平，用一根细棍将叶片由叶尖处向叶梗卷去 ，抽出细棍
，用于反复搓揉，直到放开手．叶片仍具有一定的卷曲为止 。假如要表现螺旋状 ，可以将叶片斜向卷
，定型后就呈螺旋状
。 圈叶法： 有叶柄和叶面柔软的叶子，如箬叶 、姜花等叶 ，可以取一张叶片作弯曲
，并在叶尖处扎一小孔，然后将叶柄穿入其间。圆圈的大小可以根据需要扩大或缩小 。处理时需要防止叶片的撕裂
。 支撑定形法： 此法是借助外力来改变花形。首先要准备一些金属丝和透明胶．再取需要处理的叶片 ，叶面朝下放平 。找到中央叶脉
，将金属丝附在中央叶脉边，并用透明胶粘住。这样需要花技有多少弯曲都可以随意调节
。但切匆将处理的部位暴露在正面。 修叶变形法： 植物的叶具有自然的美 ，有时为了插花造型的需要，对叶形来个再创造
，改变原来的形体．使其更符合插花艺术的需要 。这类叶片要求展面宽大，质地硬实．如棕榈叶
、铁树叶、八角金盘叶等可塑性比较强的植物叶
。例如棕搁叶．叶面十分宽阔 ，掌状深裂构成放射状叶脉
，可以修剪成圆形 、扇面形，或其他形状。 叶片拉丝法： 具有平行叶脉的植物叶 ，如箬叶等
，对其作纵向撕裂，会产生纵向裂痕 。若不完全撕透．按叶脉多拉几条丝 ，能产生纺垂状弧线叶
。 叶片翻翅法： 长剑形的叶片作翻翅处理时
，先在叶的中部纵向切一口子．然后把叶的前部弯曲，从裂口处穿入 ，当叶片拉出后
，翻翘造型即告完成。 枝叶打结法： 植物枝条的打结处理能够改变插花造型，但并非是任何花枝都能打结．要选择枝条柔软的花材 ，如结香、垂柳
、银柳、迎春 、黄馨等花枝 。 植物细长的叶片，如书带草
、丝兰、鸢尾等叶片
，也能作打结处理
。打结的紧松根据插花造型的需要确定。 枝叶弯折法： 在插花中，为了表现自然 ，往往会对完整的枝叶
，作适当的“破坏
”处理 。例如为了表现河塘景色，将水盆中插入的菖蒲叶作弯折处理 ，枝条也是如此
。 叶四破损法： 一张好好的叶片受到损坏
，未免太可惜了，但作为艺术插花的创作 ，也有用处。例如荷花叶片
，若想表现有食叶的动物侵犯过．就可以将叶片边缘剪出一些凹缺，在叶的表面剪出几个 洞 。若想表现材河塘的旧貌 ，就可以将其中一张叶片撕破
，呈观斑刹残损的景象。 枝叶双向下插入法： 在艺术插花中，有时为了达到某种艺术效果 ，可以采用双向插入的方法
。如紫藤 、凌宵的藤．柳树．桑树的枝条，甚至马蹄莲的花茎等都可以采用此法。有些比较硬实的叶片
，如凤尾兰
、铁树等叶，也可采用此法 。 树枝倒插法： 插花艺术是一种对自然景物再创造的艺术形式 ，为了达到某种艺术效果
，可以打破一般规律，如一些木本的枝条 ，即便是干枯了．也不会萎缩
，所以可利用树枝丫叉纵横的创．倒过来插在花器里
。有时为了达到某种装饰效果，还可以不插入花器。

一、中国插花历史是怎样的

插花艺术起源于中国 ，中国插花艺术历史悠久
，源远流长 。

据记载，中国插花源于佛教供花 ，距今已有1 500多年的历史
， 当时人们在佛像前瓶插贡献应时花丼，以表示虔诚之意 ，这时的 插花称为“佛花”
。插花不是简单的“手艺 ”，而是 包含了深刻的思想内涵的艺术活动
，它是一种文化，是人们世界 观的艺术表达形式。

中国的传统插花艺术受哲学影响 ，在不同的 朝代
，形成了不同的哲学流派，这些哲学流派都有不同的哲学内 涵 ，插花艺术也呈现出不同的插贮理念
，形成不同艺术风格的 插花 。

插花（flower arrangement）chā huā起源于佛教中的供花
。

插花就是把花插在瓶
、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。所插的花材 ，或枝 、或花
、或叶
，均不带根，只是植物体上的一部分 ，并且不是随便乱插的
，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则 ，插成一个优美的形体（造型），借此表达一种主题
，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目 ，获得精神上的美感和愉快 。

所以
，插花是一门艺术，同雕塑、盆景 、造园、建筑等一样 ，均属于造型艺术的范畴
。简言之
，插花即指将剪切下来的植物之枝
、叶、花 、果作为素材，经过一定的技术（修剪
、整枝、弯曲等）和艺术（构思 、造型设色等）加工 ，重新配置成一件精致美丽
、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品
，故称其为插花艺术。

插花看似简单容易，然而要真正插成一件好的作品却并非易事 。因为它既不是单纯的各种花材的组合 ，也不是简单的造型
，而是要求以形传神，形神兼备 ，以情动人，溶生活 、知识
、艺术为一体的一种艺术创作活动。

国内外插花界的朋友们都认为
，插花是用心来创作花型，用花型来表达心态的一门造型艺术
。 在我国插花曲历史源远流长 ，发展至今、巳为人们曰常生活所不可缺少。

一件成功的插花作品
，并不是一定要选用名贵的花材 、高价的花器 。一般看来并不起眼的绿叶，一个花蕾 ，甚至路边的野花野草常见的水果
、蔬菜
，都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来
。

使观赏者在心灵上产失共鸣的是创作者唯一的目的、如果不能产生共鸣那么这件作品也就失击了观赏价值。具体地说 、即插花作品在视觉上首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应，如果未能立刻产生反应 ，那么摆在眼前的这些花材将无法吸引观者的目光 。

在插花作品中引起观赏者情感产生反应的要素有三点：一是创意[或称立意）、指的是表达什么主题
，应选什公花材；二是构思（或称构图），指的是这些花材怎样巧妙配置造型 ，在作品中充分展现出各自的美：三是插器
，指的是与创意相配合的插花器皿
。 三者有机配合，作品便会给人以美的享受。

任何一件艺术作品都要有一个与之相协调的环境 ，插花作品与环境的配合也十分重要 。插花装饰需依环境及场合的性质而定，不同场合和对象要用不同的花材
。

如盛大 *** 商厦
、酒楼开业
，以及宴会厅等隆重场合的喜庆用花，花材色彩要鲜艳夺目 ，花形硕大
，以展示热闹、有气派：反之，哀悼场面要用花宜淡雅 、素净如白色
、**花材 ，籍以寄托哀思。 应用插花来烘托气氛、渲染环境
，能起到画太点睛的作用 。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格 ，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂
。 插花艺术对中国人而言
，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。

以「花」做为主要素材，在瓶 、盘
、碗、缸 、筒
、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术 ，其表现方式颇为雅致
，令人把玩，爱不释手 。 插花 ，顾名思义，即指将剪切下来的植物之枝 、叶
、花、果作为素材
，经过一定的技术（修剪 、整枝、弯曲等）和艺术（构思
、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美 、富有诗情画意 ，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱
，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂
。 我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。

插花到唐朝时已盛行起来 ，并在宫廷中流行
，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花 。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱 ，各朝关于插花欣赏的诗词很多
。

至明朝
，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世 ，如张谦德著有《瓶花谱》
，袁宏道著《瓶史》等。 中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期 ，在技艺上
、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情
，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩 ，简洁的造型 。

清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及
。中国的近代由于战乱等诸多因素
，插花艺术在民间基本上消失。

一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放 ，人民生活水平逐步提高
，鲜花才逐步回到了人们的生活当中 。 插花既不是单纯的各种花材的组合，也不是简单的造型 ，而是要求以形传神
，形神兼备，以情动人 ，溶生活 、知识
、艺术为一体的一种艺术创作活动
。

现代艺术插花不过分要求花材的种类和数量的搭配
，但十分强调每种花材的色调、姿态和神韵之美。用一种花材构图，也可以达到较好的效果 。

不同的构图以及与不同花材花器的组合 ，达到的效果则是完全不同的，这也就是艺术插花的表现力
。 艺术插花最讲究的是作品的意境
，而对花材和花器的选择几乎没有限制。

插花构图注重立体感和空间感，要留空白 ，以给人想象的余地 。艺术插花通过搭配组合
，可以把非常不起眼的材料组织成具有高雅情趣的艺术品。

这也是插花的魅力所在
。 一件好的作品之所以有较高的艺术魅力和生命力，是由于作者能捕捉自然界最美的瞬间 ，进行艺术加工。

既不是自然美的重复
，也不是对他人作品的模仿，而是经过作者精心创作 ，具有独特个性和表现力的作品 。艺术插
。

1
、起源：插花 起源于佛教中的供花。

2000年前已有了原始的插花意念和雏形 。插花到唐朝时已盛行起来
，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花
。

宋朝时期插花艺术已在民间得到普及。2、简介：插花就是把花插在瓶 、盘
、盆等容器里 ，而不是栽在这些容器中 。

所插的花材
，或枝、或花 、或叶，均不带根 ，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的
，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则 ，插成一个优美的形体（造型）
，借此表达一种主题，传递一种感情和情趣 ，使人看后赏心悦目
，获得精神上的美感和愉快
。3、插花的方法：花束的花材固定有两种方法：一种是用细铁丝绑扎。

每一枝花
、每一片衬叶，都用缠上绿胶带的细铁丝缠好后再造型 。另一种是用专用花托 ，内有花泥
，将花依造型插入花托内，此法比较简便省事
。

当今世界插花流派众多 ，然而
，从总体上可分为两种，一种是以中国 、日本等国为代表的东方风格插花 ，另一种是以欧美为代表的西方风格的插花。

这两种插花风格有着较明显的区别 。 西方风格插花特点： 西方风格的插花，注重色彩的渲染
，强调装饰得丰茂，布置形式多为各种几何形体 ，表现为人工的艺术美和图案美。

它的特点有： 1
。用花数量比较大
，有花木繁盛之感。

一般以草木花卉为主，如香石竹
、扶郎花、百合 、菖兰
、菊花、马蹄莲和月季等 。 2
。

形式注重几何构图 ，比较多的是讲究对称型的插法
，有雍容华贵之态。常见形式有半球形 、椭圆形
、金字塔形和扇面形等大堆头形状，亦有将切花插成高低不一的不规则变形插法 。

3
。色彩力求浓重艳丽创造出热烈的气氛 ，具有豪华富贵之气。

花色相配
，较多采用一件作品几个颜色，每个颜色组合在一起 ，形成多个彩色的块面
，因此有人称其为色块的插花；亦有将各色花混插在一起，创造五彩缤纷的效果 。 东方风格插花特点： 中国和日本等国的东方式插花 ，崇尚自然，朴实秀雅
，富含深刻的寓意
。

其特点为： 1。使用的鲜花不求繁多，只需插几枝便能起到画龙点睛的效果 。

造型较多的使用青枝绿叶来勾线、衬托
。常用的枝叶有银柳 、十大功劳
、火棘、八国金盘 、棕榈和松树等。

2 。形式是追求线条、构图的完美和变化 ，崇尚自然
，简洁清新。

造型构图讲究丽姿佳态，达到虽有人作 ，宛如天成之境
。 或似幽静绝妙的风景小品
，或成一幅折枝花卉图。

排列处置就像绘竹那样：“只需三两杆，清风自然足
” ，要求删繁就简
，并确立了三大主枝构成不等边三角形的定位方法，高低横斜遵循一定规则 ，但又不拘成法 。 3
。

插花用花朴素大方
，清雅绝俗，一般只用两至三种花色 ，简洁明。 对色彩的处理，较多运用对比色
，特别是花卉利用容器的色调来反衬，同时也采用协调色 。

这两种处理方法 ，通常都需要用枝叶衬托
。 东
、西方插花风格评析 东方和西方插花的形式
，之所以有着明显的区别和特色.这是各民族所具有的特性决定的。

欧美人性情奔放热烈，喜欢一些能够直接表露的东西 ，而东方人的性格与其相反
，比较内向稳重，喜欢较含蓄的东西 。 如菲律宾报纸对此曾评述道：“英、美两国以插成大堆头为尚 ，亦以豪华色泽为主.万紫千红的花朵
，争研斗丽地映入人们的眼帘，表现出那种豪华富贵的气氛.尤其适合用于圣诞 、新年
、生日、结婚 、感恩节日
。

法国人素来是罗曼蒂克的 ，所以他们的插花是抽象的
，以印象派来表现他们的民族性。 中国人以风雅见称.有人用‘一枝独秀’来比喻花的美；又说‘莲之出于污泥而不染’，‘桃李争春’；又用松竹梅来代表寒冬三友；中国人用诗情画意来插的 ，这也是代表中国人的民族性 。”

由此可见.插花艺术的表现.在较大的程度上受到民族习惯的影响.自然也使东
、西方的插花各具特色
。 人们把西方大堆头的插花称为块面式插法.又把东方以勾线来表现插花的形式叫作线条式插花。

当然，随着社会的发展和交往
，各种艺术形式也在不断地被人们认识和吸取.东、西方插花出现了相互渗透的局面，彼此取长补短 ，不断得到改进和提高  。

关于哪一幅中不包含插花题材?的相关内容介绍到此告一段落
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