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2021年农历十一月有什么节日？什么节气？
2021-08-17 14:19 网络
2021年农历十一月有什么节日？什么节气？月初寒尚小 ，故云 。月半则大矣 。关于2021年农历十一月的小寒节气你了解多少？不妨进入华易网来看看吧。
2021年农历十一月有什么节日？
平安夜
平安夜（Silent Night），即圣诞前夕（Christmas Eve ，12月24日） ，在大部分基督教国家是圣诞节的一部分，但现在 ，由于中西文化的融合 ，已成为世界性的一个节日 。
圣诞节
圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“基督弥撒” ，它源自古罗马人迎接新年的农神节 ，与基督教本无关系 。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的中国香港和澳门地区、马来西亚 、新加坡。
元旦节
元旦 ，非中国传统节日 ，世界节日元旦节即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年” 。元旦，元 ，谓“始 ” ，凡数之始称为“元 ”；旦，谓“日”；“元旦 ”意即“初始之日 ” 。元旦又称“三元” ，即岁之元 、月之元、时之元。
此月有什么节气
大雪
大雪 ，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三3个节气 。斗指癸 ，太阳到达黄经255度 ，交节时间为每年公历12月6-8日 。大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。大雪节气与小雪节气一样 ，是反映气温与降水变化趋势的节气 ，它是古代农耕文化对于节令的反映 。等到大雪节气时，天气的温度会明显的下降 ，并且雨水天气也会增多 ，需要加强防寒保暖的工作 。
冬至
冬至，又称日南至 、冬节 、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵 ，既是二十四节气中一个重要的节气 ，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日 ，在古代民间有“冬至大如年 ”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异 。在中国南方地区 ，有冬至祭祖、宴饮的习俗 。在大部分北方地区，有着冬至日吃饺子的习俗 ，民间的谚语有吃饺子不冻耳朵的说法。
农历节日
春 节
农历正月初一 ，俗称“过年 ”，是一年中最隆重的节日 ，公职人员放假三天 ，民间欢乐持续半月 。
严格地说，春节是从初一零点开始的 ，但在这之前的几天内 ，节日的欢乐气氛就已笼罩了千家万户 。一般人家都忙着做馒头，蒸年糕，取意“年年高”；添置新碗筷 ，寓意增人口；清扫庭院 ，置办新衣，以示辞旧迎新；买鱼买肉 ，象征年年有余；农家多有磨浆做豆腐者 ，借谐音“都福 ”，希求合家幸福。但在旧时 ，穷苦百姓多在此时出走躲债 ，俗称“藏年 ”，有“过年如过关”之说 。
此日凌晨即鸣放鞭炮 ，家家尽可能用三生菜（鸡鱼肉）祭天地神灵 ，迎接财神 、喜神，以取“生财 ”之意 。黎明前全家吃水饺 ，饺子多为素馅。饺子要煮得多 ，必须有余，意在有余头 。吃饺子时，水饺里多包上糖 、花生、铜钱 、红枣 、栗子等物 ，寓意食者有福气 。黎明后 ，晚辈开始向长辈拜年祝福，旧时要行跪拜礼 ，现在一般只问好 ，长辈备糖果相赠，并付给幼童“压岁钱 ” ，望幼儿在新的一年里平安无恙。同时邻里之间还要相互串门拜年 ，主人皆以烟茶、糖果 、瓜子 、花生招待 。近年来，机关团体开始盛行“团拜” 。拜年活动经久不衰。
初一这天忌讳很多 ，一天不扫地 ，不打水，不动针线剪刀 ，饭食不烧、不烙 ，忌吃荤，意取吉利。
串亲是春节的一项重要活动，都要带一些礼物 ，顺序一般是“初二丈母初三姑 ，初四初五看朋友”，一直持续到正月十五 ，亲朋之间相互宴请 ，恭贺新喜 。
五末日
正月初五，又叫“五马日 ” ，此日一天不烧不烙 ，普遍是中午饭多为水饺 。这天也叫“破五 ”，从这天起人们开始各项营生 ，商店多在这天开门营业 ，为开市大吉。
人 日
正月初七日 。旧时境内居民此日吃各种野菜做的小豆腐 。淄川在这天吃小豆腐时，一边吃一边用筷子或细楮棒?（捣）墙角旮旯 ，同时念道“楮棒? ，楮棒?，十个老鼠九个瞎，脑子?成豆腐渣”。据说吃小豆腐象征吃老鼠脑 ，这一习俗反映了人们要求清除鼠害的强烈愿望 。现在人们多已不过此节 。
元宵节
正月十五 ，亦称“上元节 ”。元宵节的主要活动是观赏灯火，故又称“灯节 ” 。一般从正月十四日至十六日 ，市、区主要街道张灯三个晚上 。民间传说 ，元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖避邪 、治百病 ，故人们往往端着灯相互照照脸庞 ，还要照一照屋内屋外的各个角落。灯节期间夜幕降临，满城灯火齐放异彩 。届时顷城出动 ，观灯者人流如海 。伴随观灯 ，还有形式各异的诸般杂耍：扭秧歌 、舞龙灯、跑狮子 、踩高跷 、划旱船、扮芯子……，走街串巷 ，民间叫作“扮玩” ，又叫“闹元宵 ”。近年来的元宵灯会盛况空前，除了展出传统的宫灯 、纸灯外，扎制的各种机械化 、自动化彩灯更是栩栩如生 ，引人注目 ，为昔日所不及。
元宵节这天，城乡人民有食“元宵 ”的习惯 ，即以糯米面为衣 ，以糖、青红丝等做馅制成，状若圆球 ，寓意全家团圆 。
二月二
又叫“春龙节” ，有“二月二，龙抬头 ”之谚语 。旧时农村多有户户打“五谷囤 ”之俗 ，一般是于这一天的早晨 ，由当家人来打，即用草木灰在庭院内撒成一圆圈 ，名曰囤 ，中间再放少许五谷即成，以祈丰年。这天采煤工人不下井，相邀畅饮于山野 。建国后 ，此俗已废 ，现在比较盛行的是炒蝎豆，据说吃了蝎豆 ，一年不被蝎子蜇 。蝎豆一般用黄豆炒制 ，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过 ，香脆可口。还有把面萁子和蝎豆一块炒 。此外 ，现在又增加了瓜子 、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展 。
寒食 、清明
冬至后一百零五天谓之寒食 ，春分后十五天为清明。寒食这天禁火、冷食 。历史记载是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山 ，晋文公下令修火禁 。此时天气晴朗，风和日丽 ，是郊游的好日子 ，旧俗有踏青 、放风筝 、荡秋千，现已少见。新中国成立后，扫墓是清明这一节日的主要活动 ，民间多有上祖坟 ，给祖坟添土的风俗 。机关、学校等团体多在这一天组织去烈士陵园扫墓，借以进行革命传统教育 。
清明这天人们有吃煮鸡蛋的习惯 ，据说清明吃鸡蛋眼睛亮。博山农家在清明这天还要煮上一锅小米干饭让牛饱餐一顿 ，以犒赏它一年的辛劳，谓之“饭牛” ，有“打一千 ，骂一万，清明日一碗饭 ”之谚 ，这天所有的牛都不使役 ，也不准打骂。
端午节
农历五月初五日，为民间纪念爱国诗人屈原的日子 。此日户户食粽子 ，门上插艾和桃枝 ，意在避邪 。小儿手足配五色线，叫拴命线，颈挂长命锁 ，取意“长命 ” ，手心、脚心 、头顶心抹上雄黄，以避病患。妇女 、儿童多胸带香荷包 ，系用花布缝制 ，内装多种中草药，带在身上 ，据说可以驱瘟避邪 。此俗今已渐废 ，唯食粽子之风尚存 。
雨 节
农历五月十三日，民间传说是关老爷磨刀的日子。博山、淄川有“五月十三 ，关老爷磨刀杀许三”的说法 ，磨刀要用水，所以要下雨 。旧时这天一般举行祈雨仪式 ，现多已不过此节 。
过半年
农历六月初一 ，农村多在当日用新麦磨面包饺子或擀“面萁”敬天祭祖，意在感谢苍天赐福取得夏季丰收。桓台居民此日祭祖则是意在让祖先看到后人的劳动成果和“尝鲜 ” 。
天贶节
农历六月初六，又叫晒衣节 。过去人们在这天要把衣服和书籍拿出来晾晒 ，谓之“晒龙袍 ”。据说这天晒过的东西不生虫 。此日群众还有吃“炒面”之俗 ，即把新麦炒熟磨成面粉，用水和红糖调食 ，俗称“吃炒面 ” ，传说吃了一夏天可以不拉肚子，去暑气 。
夏 至
二十四节气之一 ，此日多吃凉面。
乞巧节
农历七月初七日 ，又称“七夕 ”，传说该日晚为牛郎织女相会之夜。旧时多有少女深夜设香案向织女乞巧之俗 ，现基本废除 。
中元节
农历七月十五日 ，又叫“鬼节” 。旧时当地有“请家前 ”之俗，多是傍晚在家中祭祖 ，同时拔五谷（高粱 、谷子 、大豆、芝麻 、黍子）各一株系为一束放于堂前 ，祭毕将“家前 ”送走，置五谷于大门上，寓意祈求丰年。淄川则寓以五谷为马 ，好让祖先骑着马回去 。现今“拔五谷”之风已废 ，但祭祖尚存 。
天医节
农历八月初一日，祀黄帝 、歧伯。旧时民间有收露水做眼明囊和天灸的风俗 。有些老太太在黎明前到田野里采取草尖上的露水 ，中午时分用上等好墨研磨成汁 ，然后使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病 ” 。民国26年续修的《博山县志》载：“八月朔昧出取花上露洗目 ，谓去风热、益清明。又 ，濡墨点小儿腹，谓可去腹疾 ” 。现在此俗已废 。
仲秋节
农历八月十五日。此日家家都希望人月同圆 ，归宁的妇女必须回婆家过节 ，故又称“团圆节”，是民间普遍欢度的重大节日 。节前亲友就相互赠送月饼 、水果等礼品 ，是旧时“追节 ”（指自定婚后男方按节馈送礼物与女方）习俗的演变 。民国《淄川县志》有“八月望日中秋节 ，……婚姻家馈瓜饼为应时物 ”的记载。现在随着人民生活水平的提高，亲朋之间所送的礼品日趋丰盛，品种增多。旧时 ，仲秋之夜 ，人们有拜月 、赏月的习俗，在庭院中对月设香案 ，摆供品 ，称“祭月”，拜后分食 ，合家欢宴赏月 ，谓之“圆月”，以示全家团圆 。现在家庭多备酒宴欢度 。?
重阳节
农历九月初九日 ，因古人视九为阳数 ，故叫重阳。旧时文人墨客多在此日登高饮酒或赏菊赋诗，民间多举办庙会 ，此日民间还有“追节 ”赠糕的习俗 。民国《淄川县志》载“重阳日 ，登高饮酒，作枣糕相馈送 ” 。近年来，野外登高、赶庙会渐兴。?
十月一
农历十月初一日 ，是人们上坟祭祖的传统日子 ，多供以秋季丰收之物，意在报告祖先全面收成完毕 。这天上坟除了烧纸以外 ，还用彩纸剪做衣帽 ，焚于墓前，有“十月一 ，上坟烧寒衣”之说 ，意为祖先捎去过冬衣服 。桓台居民多是用“煎馅食 ”祭祖。淄川除了上坟祭祖以外，还于傍晚到野外路口 ，为没有后人的死者祭祀 ，添“御寒衣 ” 。?
冬 至
二十四节气之一，此日群众多食水饺 ，有“冬至饺子夏至面”之说 ，据说吃饺子是怕冻掉耳朵，取“饺儿 ”谐音“胶耳 ” 。?
腊八日
农历十二月初八日，是日民间多用米 、豆 、枣、花生煮“腊八粥”食 ，据说吃了能增福。近年来又兴腌“腊八蒜 ” ，即把蒜浸于食醋中腌制，是春节吃水饺的佐料 ，此时蒜味稍酸 ，醋味微辣，十分可口 。
辞 灶
农历十二月二十三日 ，民间俗称“过小年 ” ，传为送灶君上天言事之日，故又称“辞灶” 。农家多以谷草、大豆置于灶前 ，表示给灶君喂马 ，好让灶君骑马上天，一路顺风。灶君像前供杂面 、糖瓜（糖瓜意在粘住灶王的嘴 ，不让他上天说坏话） ，并口中念叨“上天言好事，回宫降吉祥，少说是非话 ，多带五谷粮 ”。供罢即将灶君像撕下 ，与纸钱 、谷草一起烧掉，意味着送灶君上天了 。至春节方重新贴灶君像 。淄川在辞灶之后还有卜灶的习俗 ，即悄悄外出听人说话以为休咎 ，此为古代镜听之遗，《聊斋志异》中有详细记载。现在此风已止 ，唯吃杂面、糖瓜之俗尚存 ，同时家家户户开始置备年货 。外出者多在此日回家 。?
除夕
农历十二月三十日，又称“岁除 ” ，有除旧布新之意。旧时这一天有大门贴“门神” ，中堂挂“财神”之俗，现多是家家贴春联 ，户户挂年画 ，剪贴红窗花 。傍晚各家都举行祭祖仪式，请“家前 ”回家过年，而后送“家前 ”于门外焚香烧纸 ，返回时须将拦门棍置于门前 ，意防鬼魂返入作崇 。入夜，户户布灯于院中 ，彻夜不眠 ，谓之“守岁”。现在多是挂电灯 。全家一起包水饺，吃团圆饭 ，意味着来年一家人和和睦睦 ，欢欢乐乐 。除夕零点，家家鸣放鞭炮 ，辞旧岁 ，迎新春。近年来，除夕之夜更是热闹非凡 ，鞭炮齐鸣 ，响彻天空，中央电视台的春节文艺晚会给家家带来了欢歌笑语，全家团坐 ，倾壶欢饮 ，喜迎新春 。
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