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最近正在阅读英国小说家威廉.萨默塞特.毛姆的长篇小说《月亮与六便士》，作品以法国印象派画家保罗.高更的生平为素材创作 。主人公原来是一位英国证劵交易员 ，拥有祥和安宁的生活 ，人到中年突然响应内心对于画画艺术的感召，抛妻弃子跑去巴黎学习画画 ，然后再舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活 ，获得灵感并创作出许多艺术杰作。
故事一开头以叙述者“我”的视角来讲述与男主角查尔斯.斯朱兰认识的情节，先是通过参加朋友聚会认识到斯朱兰夫人，后受邀请参加斯朱兰夫人的家庭聚会 ，在聚会上认识了查尔斯.斯朱兰 。
故事的转机在第八章 ，查尔斯.斯朱兰突然舍弃在英国舒适美好的生活，美貌贤惠的妻子和幼小的儿女 ，只身前往巴黎隐藏自己独自一人绘画 。
脱离了原来生活轨迹而且性格孤僻怪异不善于和人打交道的斯朱兰穷困潦倒 ，常常需要向朋友求助救济。其中的一位经常救济他的朋友从荷兰来的三流画家德克.司卓夫，因为德克画的意大利风情很受他的荷兰同胞欢迎 ，所以和他夫人布蓝琪.司卓夫小两口日子过得很滋润 ，而且还能常常帮助朋友 。
德克的绘画技术其实并不怎么样，在同行画家面前常常遭到嘲笑 ，但是 ，对于艺术的欣赏眼光极为精准，经常可以发现出一些常人无法辨别的优秀作品 。比如他是第一个人发现斯朱兰的绘画天赋 ，打心底里去敬佩与欣赏 ，哪怕斯朱兰经常恶语相向还有以嘲讽他为乐也不为所动。如果把斯朱兰形容为“千里马 ”，那么德克就是“伯乐 ”。
可是，德克的妻子布蓝琪对于斯朱兰对待丈夫不礼貌的态度十分反感 ，一开始谈起他就显露出讨厌与厌恶 。一次斯朱兰在自己的小窝里高烧几天 ，德克得知之后和“我”前去探望，德克认为像斯朱兰这样的奇才就这样病死实在不忍心 ，于是打算把他接回家照顾他养病几周 。首先是要说服布蓝琪同意才行 ，但是布蓝琪一如反常地性情大变，极力地反对接斯朱兰回来 ，认为他是祸害会给这个小家庭带来灾难。最终在德克的苦苦哀求下不得不同意 。
在斯朱兰回来养病的几周里出乎意料般平静 ，德克夫妇竭尽所能地伺候着他，轮流照料他的生活起居盼望能早日康复 。正如大海一样表面看似平静 ，实则下面暗流涌动。真正危机爆发的那天是斯朱兰的病情完全康复了 ，而且一直占用着德克的绘画工作室影响了他的工作，不得不请斯朱兰离开 。
就在斯朱兰同意离开的时候 ，突然司卓夫夫人布蓝琪提出要跟他一起走 ，不想和德克接着生活下去了 。是的，在照料斯朱兰期间布蓝琪爱上了这个行为举止奇特的男人，并且献身于他期待一起过着不一样的生活。
当我读到这里的时候有点读不下去了 ，对于道德挑战太过于刺激了 ，德克昨为他的朋友平日里不计前嫌帮助斯朱兰，在关键时刻还救了一命 。想不到斯朱兰为了发泄自己人性中的兽欲去勾引布蓝琪 ，实在是让广大男性值得气愤一下 。
后来想起《何帆北大读书俱乐部》专栏主理人何帆老师教我们读小说的一种建议。 怎样在读小说的过程中使自己的移情力得到提高呢？我给你的第一个建议就是要“悬置道德判断 ” 。这个说法是捷克小说家米兰·昆德拉（Milan Kundera）提出来的 。他在《被背叛的遗嘱》中写到 ，“悬置道德审判并非小说的不道德，而是它的道德 ”。
这就是好的小说的境界 ，也是好的小说读者的修养。就像昆德拉说的那样 ，这种悬置道德的做法与那种“从一开始就审判、没完没了的审判 、对所有人全都审判 、不分青红皂白的先审判了再说的”难以根除的人类劣习是背道而驰的 。
第一次尝试使用“悬置道德判断 ”的方式来读小说，放下自己的道德批判的欲望 ，让那种愤慨的情绪在内心自己流动却不被感染沉陷进去 。耐心地跟着剧情发展走。
德克因为悲痛欲绝离开了那个家 ，在“我 ”家中等待和盼望着布蓝琪回心转意 。一天，意外的消息传来 ，德克获知布蓝琪和斯朱兰大吵了一架 ，然后斯朱兰离开了她，而悲愤欲绝的布蓝琪选择喝草酸自杀，因为被人发现送去了医院 。
被救治回来的布蓝琪在病房里不愿意面见任何人 ，包括前来探望的德克.司卓夫。被草酸烧坏了喉咙的布蓝琪一个人孤零零地躺在病床上 ，她的内心一直希望斯朱兰能来看他一眼，可她也知道斯朱兰根本不会在乎 ，也不会来的 。坚持了几天之后 ，一个人在医院病房里凄惨地面死去，到死也没能等来斯朱兰 。
布蓝琪曾经是一位罗马贵族的家庭教师 ，因为被家中少爷勾引而怀孕 ，然后被赶出来了，在她想要自杀的时候被三流画家德克遇见 ，拯救了她并且娶为妻子。?
《月亮与六便士》的书名六便士是当时英国的最小货币单位 ，月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表 。
斯朱兰为了追求心目中的“月亮”即理想 ，放弃掉所拥有的美好的现实生活 。布蓝琪也曾经为理想中的爱情献身 ，却被现实无情地打破对爱情的幻想，转而死心踏地接受现实。直到遇见斯朱兰这个像圣徒一样对自己理想虔诚的狂热者，被他炽热的灵魂感染到也会对爱情重新产生幻想 ，最终再次选择放弃现实美好的生活 ，离开德克向飞蛾扑火一样投向斯朱兰 。
可怜的布蓝琪一直在寻觅理想中的爱情，却只是被她爱的男人当成发泄性欲的对象 ，幻想破灭的她最 终选择了结一生 。向往着像爱情小说那样成双成对 ，最终的下场是一个人独孤的、痛苦的死在医院病床上，我想 ，这就是作者给出的一种道德审判的方式。
德克因为妻子的死对巴黎没有一丝眷恋了 ，选择回去荷兰老家发展，可能是平平凡凡地渡过余生。至于同样不顾一切追求理想的斯朱兰结局如何？我还没看完 ，看完再说 。
是抬头仰望月亮 ，还是低头捡起六便士？
1.《月亮与六便士》
这个阶段读到这本书很适合，似乎更能理解主人公看似疯狂的行为 。“不疯魔 ，不成活” ，因为在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，现在的我好像正在触摸它。选择本没有对错 ，只是看我们的人生想怎样度过？
2.《自卑与超越》
我有自卑情结 ，我觉得我的自卑来自于对自己的不满，来自于与他人的优点进行比较 ，自卑很长一段时间都在影响着我 。读完这本书 ，我释怀了，自卑的影响其实是由个人的认知决定的 ，正确认识自卑 ，便能超越它 。
3.《经典常谈》
经典训练的价值不在实用，而在文化 ，这句话放在哪里都实用。就像我们阅读经典 ，不是在实用，而是在接受文化的熏陶和洗礼 。
4.《高手教师》
从魏老师的成长路径中可以看出 ，不能让自己满意是寻求突破的开始 。而我自己的成长也是从自我的不满足开始的。知不足而奋进 ，实现自我突围，成为高手教师 。
5.《语文科课程论基础》
关于语文课程的研究，本书真正是从“头 ”开始的 。王荣生教授从试建语文教育研究的归属体系开始 ，梳理除了相关研究的五种性质 、七个层面 ，明确了语文课程的基本概念。步步为营，稳扎稳打 ，层层深入 ，且一目了然 。
6.《小说教学教什么》
这是一本从理论到方法的实用书，帮助我们更正观念 ，积累知识 。只有不断学习 ，多阅读一些文学理论书籍，才能为小说教学提供新的视角 、新的方法和新的内容。
7.《轻轻松松当好班主任》
专业是轻松当好班主任的基石。专业知识的匮乏 ，会导致教育智慧的缺失 ，这也是我们当班主任并不轻松的根源 。
8.《语文教师专业发展十四讲》
语文的特殊性，决定了语文教师的专业成长是一个长期的过程 。而教师获得教学素养的主要途径就是读书、读书 、再读书 ，最终服务于我们的课堂教学。
9.《即兴演讲》
我对这本书十分感兴趣 ，因为我们生活中就离不开即兴演讲 。而我自己的死穴就是，在没有任何准备的情况下，一上台就大脑一片空白 。而这本书告诉我们 ，轻松演讲的背后 ，是有方法可以练习支撑的。
10.《粉笔字教程及板书书写技法》
书到用时方恨少，“书法 ”也是 ，每次讲公开课 ，第一件事就是反复练板书，边练边感慨 ，要是平常多下点功夫就好了 。今年 ，无论是学校，还是工作室 ，都很重视老师书法的练习 ，而这本书也成了我的“掌中宝”，看指导 ，勤练习 ，写出来的字也规范很多 。
01
王小波最广为人知的语录可能是《红拂夜奔》里的：一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。这句话被无数人引用过，用来做自己的座右铭 。
但它不是我的最爱 ，我最喜欢的是王小波在《黄金时代》里的一段内心独白 。
他说在二十多岁时 ，他有好多奢望，他想爱 ，想吃 ，想变成天上半明半暗的云。但随着人一天天老去，奢望会慢慢消失 ，最后才发现生活就是个缓慢受锤的过程 。
我越来越觉得好像现实就是如此 ，生活中，更多的是磨难 ，更多的是狗血 ，更多的是被生活锤 。 世界就像熔炉，把青春年少时的热血 、冲动、理想都混成了一锅大杂烩 ，让人五味杂陈。
难怪北岛会感慨说:那时候我们有梦 ，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行 ，如今我们深夜饮酒 ，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
02
还记得我有一个大一的朋友说 ，看见那些在大排档、路边摊吹牛逼的中年人就烦 。这些人没了追求 ，在生活的泥潭里挣扎，只有从回忆里才能找到梦想的痕迹 。
我听了之后微笑不言 ，他才二十岁 ，他的年少轻狂应该被尊重。二十岁不狂是没志气嘛 。只是，他不知道对这些肩负重担的中年人来说 ，梦想已经悄悄改变了 。狂？那是没头脑。
我身边的好友大多数都是90后 ，是刚踏出社会的年轻人，不过其实我们已经很少把梦想这东西挂在嘴边了 。踏出社会以后 ，你会发现 ，很多时候梦想一文不值 。 文艺范儿敌不过生活难，小资情调还需要有饭碗。
平时在微信群里，关于社会 ，关于理想 ，我们聊得多的是老板有多烦，客户有多刁钻 ，买房真的太难……梦想这种奢侈品 ，都是小心翼翼的藏起来，毕竟如果梦想实现不了 ，那就是幻想了 。
不过 ，有时让人迷茫的是，你甚至不知道梦想和欲望的界限在哪里？选秀舞台上那些选手都说自己是为了梦想而来 ，但其实有些人一年就参加了七八个选秀节目 。他们想一夜成名想疯了 ，谈梦想不过是为了显得有逼格。有意思的是，想红算不算梦想呢？
代表梦想的“月亮 ”和代表世俗的“六便士 ”界限真的那么清楚吗?
03
今年 ，我和几个好友相约去旅行 。一路上 ，也许是风景太撩人，我们谈起来了梦想 。
陈说，他准备在30岁以前拿到相关的证件 ，开一个小诊所。他的梦想是在40岁后就让经济独立了 ，然后每天就看看书 、上山挖挖盆栽 、弄弄根雕、写写东西就行了。
陈是一个很会享受生活的人，兴趣广泛 ，涉猎的领域很多 。他毕业以后就回家乡考上了公务员 ，娶了一个小镇姑娘，生活幸福美满 。
大琳则与陈不同 ，她一毕业了就北上 ，成了一个北漂姑娘。她对那些一心扎根基层，回到家乡的年轻人表示理解 ，但她说那不是自己想要的生活 。
去北京后她成立了自己的摄影工作室 ，刚起步时一个人包揽了全部的工作，每天累得要死要活 。但慢慢地她也有了自己的工作室成员 ，前途一片光明。“年轻时就该出去闯荡嘛 ，安于现状谈佛系多丧啊 。梦想啊！懂不懂？”她说 。
我们大家都哈哈大笑，一时之间感慨不已。
陈乐于现状，用心生活 。大琳志在四方 ，顶着压力往上爬 。他们的梦想有高下之别吗？
每个人的梦想都该被尊重 ，不管怎样，奋斗了 ，都是勇士。
只是 ，大多数人的梦想是不配叫梦想的，他们既无力实现 ，也不为之努力 。就像你说你要旅行世界 ，你用心去准备了吗？你说你有音乐梦，你有练习练到天昏地暗吗？你说你要在古镇开咖啡馆 ，你真的去做了吗？说到底 ，你为你的梦想做到了用尽全身力气了吗?如果没有，那你有什么资格说你是有梦想的人？
光说不做 ，你哪里有什么梦想 ，你有的充其量只是一堆实现不了的想法和欲望罢了 。
04
在毛姆写的《月亮与六便士》中，男主角查尔斯为了画画，抛家弃子 ，毫不在意别人的眼光。他为了梦想一往无前 ，抛开世俗，自成世界。
他说：“我必须画画 ，就像溺水的人必须挣扎 。 ”这种极致的热爱 ，你有吗？为了梦想，可以抛弃一切 ，你敢吗？
我们很多人常常把梦想挂在嘴上 ，殊不知实现梦想从来就不是一件容易的事情 。既想摆脱平庸，但又不为之奋斗。整天说梦想还是要有的 ，只是你有了又如何？用来消耗脑细胞吗？
最后我想说的是 ，你若抬头仰望月亮，也不用看不起低头捡起六便士的众人 。人生在世 ，各有各的看法 。 也许你以为的月亮 ，只是别人眼中的烧饼。
不管是追梦人，还是被世俗同化的平庸者 。大多数人，都在用心生活 。而如果你能把生活过成自己想要的模样 ，那即使这种生活是别人眼中的平庸 、你是捡六便士的人 ，那你自己也拥有了月亮。
是抬头仰望月亮，还是低头捡起六便士？这或许不是单选题 ，只要用心 ，你就是自己的太阳 。
(完)
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